达摩一掌经算命 达摩一掌经命理详解

达摩一掌经，又称一掌经、一掌金、达摩一掌金、一掌金光明轮局，由唐代著名天文学家、易学家、佛学家一行禅师托名达摩所作。

我们都知道佛教讲求一切唯心所造，是不提倡算命的。之所以有达摩一掌经的问世，乃一行禅师为佛教弘扬世俗方便法门，接引众生向心于佛法之助缘法而已。

达摩一掌经命理学，重视三世因果，修证菩提，脱离三界为主旨。

《一掌经》主要是用贵、厄、权、破、奸、文、福、驿、孤、艺、寿 十二天星来替代十二地支。（有奇门基础的学起来就很简单，逻辑通顺自洽）

子—天贵宫。丑—天厄宫。寅—天权宫。卯—天破宫。

辰—天奸宫。巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。

申—天孤宫。酉—天刃宫。戌—天艺宫。亥—天寿宫。

而《达摩一掌经》，又称《看命一掌金》，收在续藏经第五十九册中。它的作者不是达摩大师，而是唐代的一行禅师。没错，就是那个被称为僧人中的科学家的牛人，他还是唐代密宗开元三大士中善无畏和金刚智的弟子，《大日经疏》的编写者，同时他也是唐代《大衍历》的编定者。

一行禅师在《看命一掌金》的开篇中说道：但凡是投师出家的人，都可以依此选僧图（《看命一掌金》中所画）为凭据。如果在十个佛法识中，有一二个识的才准许出家，因为此人前世与佛法有缘。如果十个佛法识中一个都没有的话，这样的人如果出家，反而会毁谤圣教，谬说佛法。当然，如果有品格不凡，才智出众者，就不在此限。如果心地仁厚，智慧过人者，就算过去生中没有习学过佛法，今生习学佛法也能事半功倍。

由此可见，一行禅师编写《看命一掌金》的初衷是为了方便选择僧材。

《看命一掌金》中所说的十个佛法识分别是：通天识、三合识、善知识、方丈识、菩提识、福禄识、起家识、消灾识、成就识、佛法识。