易经阴阳五行

阴阳和五行是易经阐述的两个核心概念。阴阳哲学是中国古代哲学中的一大瑰宝，而五行理论则是其中的另一个基本概念。

阴阳五行是指万物存在的两种相反、互补的属性，即阴和阳，以及五种不同的元素，即木、火、土、金、水。

阴阳是指相对的两个方面，阴为负极，代表着阴性、消极、柔弱、寒冷、湿润等属性；阳为正极，代表着阳性、积极、刚强、温热、干燥等属性。易经认为，阴阳之间相互依存、相互转化，构成了宇宙的万物和人类社会的各种现象。

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。华夏古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。　　

五行之间有相生相克的关系，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，同时又相互制约，如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。　

五行相生

相生就是互相助长、促进、互助，目的是补不足。相生的顺序是：土生金生水生木生火生土，一个循环闭环。相生关系包括我生（子）和生我（母），比如：土生金生水，相对于金来说：土是生我（母），水是我生（子）。每个行都有我生和生我，其余类推。

五行相克

相克就是互相抑制、制约、克制，目的是防太过。相克的顺序是：土克水克火克金克木克土，也是一个循环闭环。相克关系包括我克（所胜）和克我（所不胜），比如土克水克火，相对于水来说：我克（所胜）的是火，克我（所不胜）的是土，其余类推。

五行相生相克都是阴阳平衡的手段。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”而相乘相侮就属于阴阳失衡了。

五行相乘

相乘就是倍克，加倍克制的意思，目的变成“乘人之危”了，是进攻，所以属于阴阳失衡。相乘的顺序跟相克一致，所以图5红色的箭头和相克的箭头方向是一致的。具体顺序如下：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。相克的原因有两种：被克者不足，或者克者太过，比如：土克水，如果水（被克者）不足，土（克者）就会乘之，也就是加倍克之，故称：土乘水；如果水正常，土太过，土也会加倍克水。其他类推。

五行相侮

相侮就是反克，反过来克制的意思。目的变成“反客为主”了，是防守，也属于阴阳失衡。相侮的顺序跟相克相反，所以图5用绿色反向箭头表示。具体顺序：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

相侮的原因也有两种：被克者太过，或者克者不足。比如：土克水，如果水（被克者）太过，水（被克者）就会反过来侮土，称为水侮土，水凌侮土的意思。就是A打B，B反过来干掉A，因为B太强了。如果土（克者）不足，水（被克者）也会反过来侮土，也叫水侮土。意思就是A打B，B反过来干掉A，因为A太弱了。

相乘和相侮都是在相克路线上的关系。而且相乘和相侮的原因是反过来的。如果都是A克B来看的话，相乘是A太过B不足（相克方向），相侮是A不足B太过（相克反方向）。

在《易经》中，阴阳五行被视为人类与自然之间相互作用的核心。阴阳是对自然界两种不同属性的描述，代表了对立面的概念。阴代表暗、寒、湿、柔、下，而阳则代表明、热、干、刚、上。五行则指木、火、土、金、水等五种物质，代表着自然界的万物。这五行相互作用，相互转化，形成了宇宙万物的变化和发展。