易经的源头是什么 易经溯源简述

《易经》是远古传承流布演变至今的中华文明成果，经考证溯其根源，为中国古代流传下来的两幅神秘图案，河图与洛书。后由上古伏羲氏根据河图洛书创作八卦，称为“先天八卦”，再由周文王姬昌在伏羲氏的基础上创作“后天八卦”，演化为六十四卦并附以卦辞和爻辞，称为《周易》。

现代易学者所称《易经》，主要包括《周易》和《易传》两个部分，简称“经传合一”。《易传》为圣人孔子晚年所作，全书由七个部分十篇组成，后世简称为“十翼”。

《易传》是儒学的重要经典，是对《周易》的注释解说，孔子历经艰辛撰写此书主要是为引导后世、传承文明、弘扬绝学。

河图洛书是《周易》的基础，后世称河图洛书为上天垂象，其由来是中华文明史上的千古之谜，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为“宇宙魔方”，是中华文化、阴阳五行术数之源。

相传易学最早有三部书，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，合称“三易”，其主要是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理。至今，只有《周易》流传下来，《连山》和《归藏》早已失传，不知所踪。易学中有俗语说“夏有连山，殷有归藏”，意思是夏朝的《易》是《连山易》，商朝的《易》是《归藏易》。

《易》的名称，来源于巫觋的“觋”。两者的上古音都是锡部韵，声纽都是喉音，可视作双声叠韵。

远古时研究自然的知识系统分为二类：

一类是“数术”，是研究天地万物的；另一类是“方技”，是研究人类身体的，即后来的中医学。二者合起来，就叫做“方术”。

在“数术”中又可分为三类：

一类是通过天文历算来选择时日的“日者”之术，另一类是，第三类是占梦、相面、堪舆之术。

《易经》就属于“数术”中的第二类，是部“卜筮”用的书。

卜，是用动物的骨头来占卜。西北地区是用牛羊或鹿的肩胛骨，东南地区是用龟的背甲或腹甲。

筮，是用蓍草或竹木小棍等植物材料来占筮。

商人是游牧民族，所以商人好占卜；周人是农耕民族。所以周人好占蓍。

“卜筮”，即向上帝卜问吉凶，就像是西方人向上帝祷告。但东方的古人是把上帝的回答用数字来表示，并用数字来表示阴阳，奇数为阳，偶数为阴。最早的易卦就是写成“数字卦”。

卜筮的结果，一到十都会出现。但古人在写卦的时候，通常只写一、五、六、七、八、九、十，很少用到二，基本不见用三、四来写卦。张振琅先生解释，这是因为古人在竹简上是竖着书写，一是一橫，二是两橫，三是三橫，四是四横，五是一个X。当二、三、四重叠在一起的时候，很容易造成上下混淆。所以古人只能尽量避免用二、三、四来写卦，而是得到了二、四，就用六来代替；得到了三，就用一来代替。所以在商代卜辞中，一和六出现的概率比其他的数字都要多得多，后来“一”又改用了九。

在这样归并之后，用的最多的是六、七、八、九，这四个数字。

六和八为阴，七和九为阳。而由于六和九这两个数字在归并后用得最多，于是就称之为老阴、老阳，老就是多、就是大的意思。而七、八，则称少阳、少阴。

传说在《周易》之前，夏有《连山易》、商有《归藏易》。李学勤先生说，三易的差別在于《连山》、《归藏》用七、八，而《周易》用九、六。所以《周易》也叫九六之学。