论风水“峦头”与“理气”

风水知识

　　谈到风水，人们总能说上几句术语。

　　如：“山管人丁，水管财”、

　　“背后有靠，左右护持”、

　　“明堂开阔，玉带缠腰”、

　　青龙、白虎、朱雀、玄武等等。

　　似知非知，似懂非懂，

　　就是有很多专业人士，

　　也会经常处在很多风水知识的矛盾之中不知取舍。

　　关于阳宅的一个简单的朝向问题，

　　就在风水界引起了很多的争论。

　　有人主张以阳为向的、

　　有以路为向的、

　　有以水为向的、

　　有以门为向的等等，

　　莫衷一是，

　　使学习者无所适从，

　　各有其理由及理论。

　　从风水理论“峦头”上来讲，

　　要求背后有靠，

　　青龙白虎左右护持，

　　前面明堂开阔，

　　有案山朝山，

　　有水入明堂，

　　形成“玉带缠腰”水等；

　　但为什么要有如此的要求才是好风水，

　　不这样就不是好风水？

　　当风水“理气”理论的布局

　　与传统的“峦头”派的理论布局不一致时，

　　应当如何处理。

　　很多同一本风水理论的书中，

　　往往它的风水理论与布局就有矛盾之处，

　　该如何取舍等。

　　一方水土养一方人，

　　山清水秀，人杰地灵！

　　风水到底在为人的服务当中起多大的作用，

　　传统文化中起绝对作用的是什么？

　　所谓风水，就是峦头和理气的学问。

　　什么是峦头风水？

　　什么又是理气风水？

　　简单说，峦头风水就是指看得见、

　　摸得着、感受得到的山、水、路、楼等等实物。

　　如大家熟知的“穿堂风”，

　　“路冲”，“天斩煞”，

　　“横梁压顶”等。

　　理气风水就是指看不见、摸不着、感受不到，

　　需要通过易理推算的风水。

　　如“八宅风水”、“玄空风水”等。

　　峦头风水和理气风水，

　　孰轻孰重？

　　其实，在风水的实际操作中，

　　都是以先观察“峦头”为主，

　　布局首先符合“峦头”的要求。

　　我们可以从历代的都城、皇宫、

　　王府、皇陵、家居住宅等得以验证。

　　风水圈内，一直有十形（峦头）九真，

　　十理（理气）九假的说法！

　　峦头风水的核心就是，

　　“乘生气，藏风聚气”。

　　虽万变而不离其宗也！

　　而理气风水的理论繁杂，

　　且众说纷纭，

　　不乏很多都是纸上谈兵、闭门造车之论。

　　所以，个人观点。

　　峦头为先，理气为后！

　　能做到“峦头”与“理气”相统一最好。

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