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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——巽卦

时间:2021-11-08 21:26:51   来源:易德居   关键词:周易

周易

  

  ◎巽卦第五十七

  卦辞

  巽:小亨,利有攸往,利见大人。

  〖译文〗少许顺利。利于有所前进,利于表现为大人物?

  卦义

  主客双方的阳数比是3:3,都不强。如果主方想有所作为!阻力不大,“小亨。利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机!积极主动地发展自己!不要对客方过于谦让?“利见大人”,行事谦顺。可致顺利亨通。但翼卦是阴卦。以一个阴爻顺从二阳爻?只能小有亨通。阴顺从阳,合乎自然的道理。前进有利。但顺从也必须选择对象。不可盲从,顺从伟大的人物有利、

  爻辞

  初六:进退、利武人之贞,

  〖译文〗前进后退,利于坚持刚武者的作法?

  象曰:进退、志疑也,利武人之贞,志治也,

  九二:巽在床下?用史巫纷若。吉无咎。

  〖译文〗谦让地隐藏在床下,用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从?吉利,无所怪罪,

  象曰:纷若之吉。得中也。

  九三:频巽!吝。

  〖译文〗频繁地顺从?有些不容易,

  象曰:频巽之吝,志穷也。

  六四:悔亡,田获三品,

  〖译文〗悔恨消亡、田野里获得多种猎物,

  象曰:田获三品?有功也,

  九五:贞吉悔亡!无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

  〖译文〗坚持下去吉利,悔恨消亡,没有不利的事。不要作初始。要作终结,先变更三天。再变更三天。吉利。

  象曰:九五之吉!位正中也。

  上九:巽在床下、丧其资斧。贞凶,

  〖译文〗谦让恭顺地隐藏在床下!丢失财货。坚持下去有凶险。

  象曰:巽在床下,上穷也,丧其资斧。正乎凶也,

  爻义

  “初六”以阴处巽之始?卑顺过甚,进退扰豫,应当像武人那样坚决果断!才有利,第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动?比如说。防守,退却。不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域,只求保持现状,等等。同时,客方也是消极被动,爻辞建议主方不要太消极被动了!应当趁客方消极被动之机,或者前进。或者后退,像位刚武者,积极主动地行动。

  “武人”、刚武的人。第一爻的位置是阳位。这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应?不当位。表明主方消极被动?可能不利于主方的发展,具体如何。还有视客方的情况而定,这是潜在的对主方不利的因素?不有应,表明客方也是消极被动,与主方不存在阴阳和谐关系,由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力、主方应当注意观察形势变化,能进则进。能退则退。“进退”。为了维护和发展自己的利益?主方应当积极主动。像刚强的武人,“利武人之贞”,

  “九二”阳居阴位!有自卑的现象,但九二有阳德且能守中不偏?如以正道顺从于上。不卑屈于威势,像祝史,巫觋那样以谦卑竭诚祈祷。恭事神灵,可获吉祥。不会有灾难,第二爻是主卦中爻!代表主方素质。阳。表示主方素质良好,比如说。有资金。有地位。有权力,有实力。有技术。等等,由第五爻是阳爻可以知道,客方素质也是良好,

  主方在与客方相互谦让恭顺的时候?如何依靠自己良好素质获得更多利益呢!须要把自己的良好素质隐藏起来!“巽在床下”。像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然。这样就吉利。无所怪罪,“史巫”,祝史和巫觋。古代司祭祀﹑事鬼神的人!“纷若”,盛多貌,“吉”和“无咎”都是以顺其自然为前提!不顺其自然就不一定吉利。不一定无所怪罪。第二爻位置是阴位!这条爻是阳爻,阳爻在阴位。不当位,并且和五阳不有应。不当位。表明主方的素质良好!有可能遭受损失,主方应当低姿态,把良好的素质隐藏起来!“巽在床下”,不有应。表明客方素质也良好!不一定需要损害主方利益、那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素、如果主方能够顺从自然,“用史巫纷若”。主方就可能保护甚至扩大自己的利益!“吉。无咎”,

  “九三”得正。但被六四所乘,忍屈顺从,不心甘情愿,所以有羞辱。第三爻是主卦上爻。代表主方态度,阳,表示主方态度强硬?同时,客方态度也强硬。双方有冲突。频繁有冲突。又要相互顺从。很不容易。主方应当适当让自己的态度灵活些。柔和些,

  第三爻位置是阳位!这条爻是阳爻。阳爻在阳位,当位。然而与六阳不有应、当位,表明主方的强硬态度有可能镇住客方?对主方有利。这是潜在的对主方有利因素,具体是否有利。还有看客方的情况!不有应,表明客方态度也强硬!那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素!同时。第三爻和第二爻都是阳!表示主方素质非常好,实力非常强大,主方的态度有可能强硬过度、主方态度须要灵活些,不要一直强硬。而是应当时时谦让,“频巽”,这么做很不容易,“吝”,

  “六四”本卦卦主、因乘刚而有悔。但其得正且顺承九五之阳。而使悔恨消失。若如此来执行君命。必能除暴建功,获益甚大,就像在田野中狩猎可以获得可供祭祀,接待贵客,国君御厨之用的三类猎物,第四爻是客卦下爻、代表客方的行动,阴。表示客方消极被动、比如说。防守。退却。不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域,只求保持现状。等等。

  主方趁客方消极被动之机,发展自己的利益,“悔亡”。“田”指双方关系!主方在双方关系中获得各种各样的利益、“田获三品”。“三品”。上﹑中﹑下三等。第四爻位置是阴位?这条爻是阴爻,阴爻在阴位。当位。然而与一阴不有应?当位,表明客方消极被动!有可能是主方发展的好机会,这是潜在的对主方有利因素!不有应,表明主方也消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素!主方应当积极行动起来,这样就能够利用客方消极被动的良机,没有悔恨,“悔亡”,从而获取利益。“田获三品”,

  “九五”以阳居阳、似有不甚“谦逊”的悔恨。不能服众,但终以中正之德克服不利因素?其令畅行,获得吉祥。第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好,主方应当坚持双方关系?从双方关系中获益、“贞吉。悔亡,无不利”。不要主动开创事物的初始。消极被动地让客方去开创、要积极主动地控制事物的进展,让事物在最有利于主方的时刻终结,要不断地变更策略。每三天改变一次,吉利,“庚”(gēng)变更?更换,

  第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻。阳爻在阳位。当位。然而与二阳不有应!当位。表明客方的良好素质有可能对主方有益!这是潜在的对主方有利因素,不有应,表明主方素质也良好、没有从客方良好素质获益的兴趣、那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素!形势是否有利主方,取决于主方的决策。主方应当坚持变被动为主动、同时随和应对,隐藏自己的实力,这样对主方吉利。“贞吉。悔亡,无不利”,主方应当不要挑起事端!但要从事件牟利,“无初有终”。冷静观察客方变化。灵活应对。“先庚三日。后庚三日”。这样对主方吉利。“吉”,

  “上九”处巽之极,谦卑过度。这样丧失果断,确实凶险,第六爻是客卦上爻,代表客方态度。阳。表示客方态度强硬,同时。由三阳可知,主方态度也强硬,主方谦让恭顺地隐藏在床下?并不能避免损失,反而会遭受损失,“丧其资斧”。坚持下去。会有更多损失。“贞凶”。

  主方不可对客方过于谦让?“资斧”,财货:竭尽资斧。第六爻位置是阴位?这条爻是阳爻。阳爻在阴位。不当位。并且与三阳不有应!不当位。表明客方强硬态度有可能损伤主方利益?是潜在的对主方不利因素。不有应。表明主方态度也强硬、对抗客方的强硬态度。那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素,这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻,而第三爻是唯一的一条当位的爻?虽然此卦的卦名是“巽”!建议主方顺从形势、但是。主方不宜过于谦让!“巽在床下”。那样会损害主方的利益。“丧其资斧”,坚持下去对主方有凶险,“吉”,

  本卦说明

  本卦主于顺从?阴顺阳,臣顺君,指出谦逊是做人的应有态度!因为谦逊易被接纳?容易招揽人心。得到助力。助力越多。很多人生阻力都将不在,谦逊是顺从。但也并非盲从,是择善而从,并非优柔寡断,自卑畏惧,当然也不是虚伪,而是应当正当。进取。有所作为。持正不阿,恰如其分。。。


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