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为我们提供了一些古籍的断局思路要领

时间:2023-03-15 17:40:37   来源:易德居   关键词:

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  奇门遁甲古籍给我们提供的一些断局思路要领
  
  预测方法,灵活多样,形式不拘一格。《遁甲大全》和《古今图书集成》皆列有“奇门占事”一百零八条。几乎每一种事情的占测,都有其独特的用神和判断方法,确实具有多义、多重、多样的特点。但细究其理,皆是以易卦取象为主;又与在象数易学基础上发展起来的,且各具特定意义的九星、八门和天干地支的综合应用。因此,学习奇门遁甲,须要有‘易学’的基础。熟谙易理,能帮助对奇门占断法的理解。《灵机应用篇》讲:“人为万物之灵,感通诸事之应,在我一时之动静,取其人事器物,以推兵家胜负,人生得失,物之成败”。这就是说,奇门预测是通过人体的信息感应、所见、所闻自然界的瞬间现象等,从事物的动静变化、时空组合,建立起基本坐标(太极点)而进行推理预测的。虽然方法多端,但也有章可循。下面是几种常用的判断方法:
  
  1、一是三盘所主,即单宫中的生克法
  
  《奇门遁甲秘籍大会》说:“奇门上盘像天,中盘像人,下盘像地。上盘像天,九星也;中盘像人,八门也;下盘像地,九宫也。用法则首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也。凡星克门吉,门克星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉,门吉宫、宫克门凶,伤人事故凶。凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也。故门宫相生俱吉,相克俱凶。苟得此意而推之,凡事关天人者无不可以类通。妙哉!此示人以用法。”这是由天、地、人三才分别所主象征的事通过盘与盘之间的生克关系来断卦的方法。这类方法比较适合一些独立的事情,如测坟地,看死门落宫,天盘九星为活人,地盘九星为死人,地盘九星生天盘九星则对后人有利之类。测出行,所去之方,天盘八门为你,地盘宫为所去之地,以此生克来比较所去之地是否顺遂等。
  
  所占事类不同,於三盘所主也不同:
  
  1)凡占天时、年命、八方灾祥等事出自然,非关人谋者,以九星为主。《遁甲演义》曰:“天有八门,地有八方,加以九星,察其气运”。又曰:“占用九星,遁临八方,以决善恶;随其恶所到之方,定人民灾祥、岁时丰俭、人事得失、旱涝兵火,无不应焉”。其法:“尝以本年立春过宫之日,布局、使符、用星,就九宫分野以辨吉凶”。
  
  2)凡占出行求财、入官赴试、或逃亡避难,则以人盘八门为主。若逢三吉门,更得三奇、太阴则大吉,诸事隧心。
  
  3)凡修方、造葬、迁移等与宅地方位相关者,亦多静物,则以九宫为主。视其星符门使,合吉格则吉,凶格不利。
  奇门遁甲古籍给我们提供的一些断局思路要领
  2、二是符使断卦法则
  
  《奇门统宗》说:“奇门占法要分动静之用,静则只查值符、值使、时干,看其生克衰旺如何。动则专看方向,盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位,闻北方之事则占坎位。”
  
  这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺,动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。即:静观符使、动察方位:古人奇门的判断中,特别重视值符值使。《烟波钓叟歌》云:“更得值符值使利,兵家用事最为宜”。值符即天乙之宫,值使即用事之门。《遁甲穿壬》曰:“奇仪听命於甲,而九星受命於符”。值符常加六甲、周遍六仪,故吉凶悔吝皆以符头为主也。八门飞遁,其生克亦随所加临之宫而断。所以值符、值使二者,在奇门判断中,具有特别重要的意义。
  
  动观方位,言之较详,即闻声见异,触机即发,布局推占,查其方位之吉凶善恶即可。至于,“静观符使时干”,则没有讲明白。《奇门一得》对静看值符值使落宫进行断卦,有一段较详细的论述:
  
  1)如上梁安葬、赴任远行、商贾出入、婚姻谋为、求名请谒、家宅等类,只宜地盘奇仪为主、天盘九星三奇六仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为上吉,有官贵相助,诸凡不逢阻隔,进益多端。
  
  2)如地盘生合天盘为次吉,则多耗散,为事费力,始终劳碌,诸事迟缓,宜求谋请托事方得妥。
  
  3)如天盘诸星克地盘诸星,若谋为一切等事多招非厄、口舌重迭、为成自败、忧惊不免。
  
  4)如地盘诸星克天盘诸星,是为有势。凡事虽强,恐后无益。谓之我克者休,故事有始无终。惟宜求名、官事得吉。若战为主、百战百胜、奏凯而归。
  
  5)若天盘与地盘诸星比和,门宫亦然。或门生宫、宫生门、或门宫比和;或地盘诸星生天盘诸星,或天盘生地盘诸星,主客皆吉。
  
  6)如地盘临衰墓死绝之宫,逢天盘相克,大利为客;为主大凶,凡为诸事主有灾非,吉事成凶,忧惊重见,永不为吉。如地盘临生旺得令之宫,逢天盘衰囚诸星相克者,是失令之客,不能伤我得令之主;客反招其咎。
  
  7)如地盘之星,虽在衰墓失令之宫,逢天盘诸星相生者,为主目下未逢,幸得其生,若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论,余仿此。”
  
  这里虽未指明,其实就是以值符、值使二宫为准所作的判断。
  
  《遁甲大全》又曰:“大凡奇神应物之初,星应事之中,门应事之末。依次推详,无不应验如神”。此亦指符、使二宫而言。《奇门统宗》云:“六壬以射覆为先锋,奇门以克应为微妙”。一局既成,只要静心理会,事之初始、发展及结局,皆在掌握之中矣。关于值符值使的用法我们在前面的章节中已经讲过了一些。大事看值符,需要批准类的事情值使门很重要。
  
  3、三是事关彼我时,用主客之分
  
  《遁甲大全》曰:“善用奇门者,先分主客,然后再明占法”。遁甲始则因兵而设,故首重主客之分是很自然的。以动者为客、静者为主;天盘主动为客,地盘主静为主。而主客的地位又是常常变化的,这就须要根据临时的情况而定了,故《大全》引太公曰:“主客动静不定,变化莫测”,“待临敌取主客,到时而用之可也”。分辨主客的一般规律如下:
  
  客(天盘):1、阳。2、动。3、先动(出兵动众)。4、先声。5、人来(他)。6、我去(我)。
  
  主(地盘):1、阴。2、静。3、后动(固守静应)。4、后声。5、求我(我)。6、访人(他)。
  
  如选将求贤,干谒访友之类是我为客、彼为主。若出兵动众,亦以我为客,至彼地是他为主也。有时可以反客为主,也可以反主为客,这就看利主利客、在於临时取决也。若对阵交锋,看此时若利客,宜先耀武扬威、呐喊而进。若此时利主,则惟宜偃旗息鼓禁声、或埋伏以取胜。若此时不利主客,则只宜固守也。如国事部省、府县乡里、家宅、官讼、求谋、婚姻行人、失脱逃亡、扑捉等事,即以地盘为主,天盘为客,审之可也。
  
  其吉凶之判断,大抵要天盘诸星生合地盘为上,地盘生合天盘次之。如客生主,为称意美满,进益多端;。主生客,为耗散迟延,谋事费力;主客比和,行藏皆遂。若主克客,为半虚半实、自败虚花、事为不果;客克主则事败无成、灾祸刑伤。如主临旺气逢生,为美、为新、为盛、为繁华、为鲜明;逢克则为枵、为破、为败、为旧、为歪、为无色无用也。
  
  《遁甲》之分主客,与《梅花易数》之分体用,皆以静者为主为体,动者为客为用,法虽不同,其理一也。学者当於此参悟。
  
  4、四是用神断卦法————-奇门预测的最主要方法
  
  这种用神断卦法是最常用的奇门遁甲断卦方法,也是我们学习的重点。也就是根据不同的事物,确定不同的用神,,看落宫所处状态,以及同其它事物(代表其它事物的用神)之间的生合刑克关系,来判断其吉凶悔吝。
  
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