如何定期定期定期定期定期的道术知识

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　　奇门遁甲知识如何定应期
　　
　　奇门遁甲应期
　　
　　奇门预测，凡求测者，最重要的心理需求是“应期”，总想提前知道吉或凶的具体时间，这是可理解的。断应期一般法则是：首值符，二值使，三用神，四时马，五其它。即首看值符是否有刑、冲、合、墓、空；若无，再看值使是否有伏、返、墓、空、生、克；若无，三看用神内、外、伏、返、墓、空、冲、合；四看时干、马星；五看其它。作为预测者，就应掌握“预测应期”之技能
　　
　　关于奇门预测如何判断应期，清代锡孟樨《奇门法窍》一书有一段论述，可供我们借鉴，这段话的大意是：
　　
　　奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。
　　
　　假如：
　　
　　甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；
　　
　　甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与末合，必然应在未日；
　　
　　甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；
　　
　　甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；
　　
　　甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；
　　
　　甲辰值符加乾六宫，也是辰戌冲，辰与酉合，应验在酉日。
　　
　　下述断应期之法是基于无闰派之占断的。主张置闰和拆补局法的请酌情参考。
　　
　　1、冲并用神之日时为应期。如占开张之事，以冲并开门之日时为应期。
　　
　　2、占物，以时马动为应期；占人，以日马动为应期。年月日时四马宜兼看，岁马多应国事之动。
　　
　　3、一时之内空亡之支有二，以时为比者为用。阳与阳比，阴与阴比。
　　
　　4、用神之干透出为应期。
　　
　　5、流支当用神之宫时为应期。
　　
　　6、以用神之干的刑冲化合定应期。如取干合应期等，前人所未述。
　　
　　7、伏吟局取冲定应期，反吟局取合处定应期。
　　
　　8、取外应定应期。如坐车向南行，可以午年月定应期。北方有人放炮，取子年月为应期。闻二声响动，取坤宫未申为应期。应事亦当如此。
　　
　　9、应期与应事同理。故有事象，有物象，有时象，有方所之象，斯象皆是一理也。故断应期之法与断应事之法是一致的。断事准了，断应期也不会错了。
　　
　　10、以子午二时分内外二盘，非拘于冬夏二至也。如下午占事，九二七六即是内盘，占事则近，占时则速，占物则在内等等。余放此。
　　
　　奇门遁甲定应期的一般原则：
　　
　　定应期时间远近快慢的依据是看用神的长生旺衰墓绝，所处宫位是内盘外盘，盘局是伏吟反吟等。
　　
　　时干、日干落内盘主近主快，落外盘主远主慢。
　　
　　用神落内盘主快，外盘主慢，用神落四维宫也主慢。
　　
　　伏吟主近主慢，反吟主远主快。远慢断年月，近快断日时。
　　
　　先定地支后配天干，以地支为主兼看天干。
　　
　　逢空以填实、冲实为应期。
　　
　　马星动、冲动马星为应期。
　　
　　用神入墓，冲墓、到墓为应期。
　　
　　生逢生时，克逢克时。
　　
　　用神长生、旺相应期。
　　
　　用神死、墓、绝应期。(测重病人死期，年命、用神入墓为应期)。
　　
　　以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
　　
　　庚格应期，庚格应期多用于破案、行人走失、失物找回。
　　
　　伏吟局用神被冲为应期。
　　
　　值使门所临之干为应期；值使门、时干落宫数为应期的期限。
　　
　　当一局有几种明显的应期方法，则要分析哪种方法与事情最有关联，同时考虑先到先应。
　　
　　奇门遁甲定应期的三大类型
　　
　　一，成功类事物定应期的方法：
　　
　　如果判定事物可以成功；
　　
　　诸如：婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等。
　　
　　以用神旺相、当令之时为应期。
　　
　　用神需生者，以能生之时为应期。
　　
　　用神需克者，以克住之时为应期。
　　
　　用神旬空，以填实或冲实之时为应期。
　　
　　用神入库者，以冲库之时为应期。
　　
　　用神逢刑、冲者，以合为应期；逢合以冲为应期。
　　
　　马星当令或冲动马星为应期。
　　
　　值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是应期的期限(所需的时间)，如需要几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
　　
　　二，失败类事物定应期的方法
　　
　　如果判定事物不能成功；
　　
　　诸如：恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等。
　　
　　用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
　　
　　忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
　　
　　用神旬空，以填实之时应空、失败之期。
　　
　　用神被合者，以冲时为应期；用神逢刑、冲者、以合时为应期。
　　
　　马星当令或冲动马星之时为应期。
　　
　　值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往的事物成败的期限。
　　
　　值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
　　
　　三，破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
　　
　　在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说庚是表示事物受阻的主要符号，好事受阻自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌；事业受阻，难以升职；经商受阻，难免破财；年干受阻，流年不利；月干受阻，当月不顺；日干受阻当日不顺；时干受阻，当时不顺等等。而坏事，需要拦截、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。
　　
　　所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号。这就是事物的辩证逻辑。
　　
　　由此可知，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法，这类事物诸如刑侦破案、抓捕逃犯、行人走失、寻找失物等等
　　
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