八字中的格局、用神

格局、用神

子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为令，以及年月时支以表其端。
凡格用月令提纲，勿旁求日时为格，今人多不知其法于此，百法百失。
逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。
财官印食，定显慈祥之德；伤官劫刃，难逃贪恶之名。
善恶相交，喜去恶而崇善；吉凶混杂，忌害吉而向凶。
格局只是用神推，用神不伤人不灭。
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
一清倒底有精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。
天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。
格局乃八字之枢机，日干为一生之主宰。
何知其人吉，喜神为辅弼；何知其人凶，忌神辗转攻。
何知其人寿，性定元气厚；可知其人夭，气浊神枯了。
清浊辩乎贵贱，运限决于荣华。
喜神庆会，当知资产丰隆；四柱无情，定见祸端并作。
台阁勋名百世传，天然清气显机权。
莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。
三元内无比劫，可作得从。从财、从杀，柱无比劫方能成格，运忌比劫，从杀亦忌食伤，从儿格行运不忌比劫
从得真者只论从，从神又有吉和凶。
从杀者必然富贵，从财者定主富豪。
弃命无从，决然寿夭。从财、从杀之格，略有帮身，见比劫破格，乃弃命无从，从也不真，主夭
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定，影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
柔弱偏枯，小人之象；刚健中正，君子之风。
遐龄得于中和，夭折丧于偏枯。
用火愁水，用木愁金。用神不可损伤，亦不可岁运来伤
若也纯官、纯杀、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。纯非多之意，指有力而未被破坏
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
财官格局俱损，不贫寒而功名蹭蹬之夫。
财命有气，纵背禄而不贫；财绝命衰，纵建禄而不富

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