六仁心路历程27-矛盾点必须是事物的天机
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六壬心路历程27-矛盾点必是事物天机处
六壬的矛盾不仅仅是吉凶的矛盾，而本质上，是一对关系中，出现的彼此结论相反的属性。比如巳火和金之间，他们在长生十二诀上，是长生的关系，但是在五行上却是生克的关系，那么到底是论克还是论生呢？再比如丑是金的墓神，同时也是他的父母，那么到底是父母还是墓神呢？
六壬根于天文，应于人事，而在于天文上，各个星体之间不仅仅有吸引力，还会有排斥力，同时在不同的角度下，还会产生不同的作用力。同样的，在人事里，人与人之间绝非简单的非亲既恨的关系，他们之间是十分复杂的，不仅有黑、有白、还有大量的灰色空间。
所以六壬里的那些看似集众多矛盾于一身的关系，实则是同一事件下的不同属性的反应，两者不是矛盾的，而是统一的。像巳和金一样，他们就不是如同卯和亥之间的单纯的生，他是生中有克，克中有生，生与克都表现在不同的方面。如同有些人生下来就是在锦衣玉食中长大，没有受过什么苦；而有些人生下来就会遇到各种磨难，但是却越挫越勇，越战越强。
那么当拿到一个课在手里，遇到这种矛盾结构时，到底应该怎么看呢？四无君建议大家，先放一放这里的“矛盾”，继续分析课体的其他结构，当整体分析的差不多的时候，这里的“矛盾”会自然而然的解开。但是你一直盯着这个“矛盾”，非要给出一个吉凶概念时，那么此时的课就是被你强行解开了，这是一个非常粗暴的方法，好比一团纠缠在一起的线，直接用剪刀剪开，那么线即使理直了，那也是断断续续的线，已经不是线原来的样貌。
那种这种矛盾的集合点是否仅仅是六壬断课过程的难点呢？他不仅仅是难点，还是重点，甚至对于有些课而言，他几乎是整个结构的核心。所以各位，一旦你们遇到、找到这种结构时，一定不要等闲视之，不仅断课时，要通过分析完整体结构后再回头看看这个矛盾点，而且要在断完课，看完反馈后，再重新审视一下这个矛盾点。相信四无君，如此学习下去，那么你的六壬在短时间内一定会有非常大的提高。很多人遇到矛盾点，从来不去思考，只会直接去断，要么吉，要么凶。就好比上篇的课体——占爱人盆腔肿块的病，初传是戌墓腾蛇而见空亡，被地盘卯木天空斩关重审发用，那么在这个结构中，从初传切入，这个墓与空亡相并，到底是应墓还是应墓空还是应填实？这里是有大学问的，上述选项的选择不仅由课体本身结构影响，同时目前的客观事实也会影响。假设，此人来占爱人疾病，并没有说占肿块吉凶，那么矛盾的侧重点就会发生极大的转变，思路也会变化。再假设，此人来占爱人心脏病吉凶，那么这里的墓神与空亡所代表的信息又会发生改变。但是无论怎么变，你会发现，此课的核心就在初传，哪怕末传是本命作鬼，他也不是核心关键所在。
案例
下面四无君通过一个自身案例来引导大家。
当日占天时
2018年01月02日 10时27分
丁酉 壬子 甲午 己巳
甲午旬 辰巳空 月将: 丑
驿马: 申 天马: 寅 丁马: 酉
贵后阴玄
丑寅卯辰 合后虎合 财戊戌合
蛇子 巳常 戌寅午戌 子甲午虎
雀亥 午虎 寅午戌甲 兄壬寅后
戌酉申未
合勾龙空
此课理气：干支彼此三合，又互合，水乳交融，彼此不分的状态，此状态下，干重审斩关，再有此位往支彼位相传。此课理气路径非常简单，大家一看便知。
那么现在是占天时，干支互合，就是天地相交，彼此不分的状态，那么天地相交、彼此不分的状态在现实中是一种怎样的表示形式呢？那就是地气上升或者天气下降的状态，那么此时课从干传支，就是天气从天而降的状态，所以必然天上有东西降落。那么问题来了，此课既然大体上主有东西降落，但是干支三传却是火局，火不仅主热，而且属性上还是炎上，与整体的下降方向完全相反，那么此时此处的矛盾点就是干传支的降与火局的升。
遇到此矛盾，先不着急下结论，往后看，此课还有三传逆升，后合占婚的《毕法》的格局，且课占于冬季子月，正时巳破碎乘太常，再思考下实际背景，那么自然会推断出，这里的火表示的不是炎上的格局，而是雪花纷飞的象。为何？此课占于冬季，四课三传之火已然不足，火局遇后合化为阴火，不正之火，且戌乘六合乃有六方型之土象，加上正时太常破碎，则有雪花四散、飘零人间的象，此时的火仅仅表示纷飞的雪花以及大地一片雪白的“光明”之象，绝非表示“上升”与“温热”的信息。所以诸位明白了，此课的重点在哪？矛盾点在哪？难点又是在哪？
此课用象法占断的话，得出的结论是完全相反的。所以四无君再次强调，抛弃六壬结构直接论象的方法是不可取的，诸位可以看看汉朝的六壬式盘，他就是描述天上各个星星之间的结构，他们之间是什么关系，他们的相对关系会产生相应力道，而相应力道彼此纠结就会产生一种合力，这种合力会对地球产生具有方向性的作用。而所谓的理气法、结构法，就是研究星体彼此纠缠作用后所产生的合力，也就是理气的主路径。而象法可以说是大大抛弃了这种作用力，直接讨论某个星星具有某个力量，然后看离他最近的星体对他的影响，全然不顾整个宇宙的能量。因近舍远，因小失大。
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