六仁废法24-贼盗占古法思路
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六壬废法24-贼盗占的古法思路
大家好，今天四无君通过自己的一个实际案例来分享古法?是怎样断贼盗案例的。在分享之前，四无君给大家强调一个结论?：贼盗占千万不要盯着玄武、?丢失物品的类神。但凡告诉你贼盗占需要看此二者的，?其六壬境界高不到哪里去！！！
物品类神千千万，如同U盘，为电子产品，巳可为之；为储存数据，戌可为之；为金属制造，申亦可为之?。随着技术发展，现在人类的物品越来越复杂化，一个东西的属性是多样的，所以则取类神的方式也是多样的，但方法都是取其其中一个属性来定其类神?。这种方法是十分不可靠的，甚至在夸张情况下，一个物品，六壬十二地支皆可表示?。所以抛开课体结构直接取类神之加临空亡断实在是没有任何道理的?。
玄武虽主贼盗，但贼盗不过是玄武诸多象中的一个，不能占贼盗就以玄武论之、占疾病以白虎论之?。玄武亦可表示寒冷、潮湿、肮脏、黑暗等信息，?可以表示物品所在地方的属性。况且大多数的物品丢失不过是自己忘了在哪，玄武?能表示盗贼吗？有人说玄武也可以表示糊涂遗忘，其实不就是废话嘛，东西丢失要么被人拿走，要么就是自己忘记?。玄武上课传就为了表示这么一个智障的?信息吗？况且此信息对于物品寻找毫无用处，此等看法无益于把玄武的作用?拉到了一个极低的位置。
下面四无君通过自问自答的方式，?来解释这个课。
室友的蓝牙耳机找不到了，帮他占在哪。亥命 午年
2023年4月10日 08时58分
癸卯 丙辰 戊戌 丙辰
甲午旬 辰巳空 月将: 戌
驿马: 申 天马: 戌 丁马: 酉
雀蛇贵后
亥子丑寅 合玄常雀 父 巳常
合戌 卯阴 戌辰巳亥 财己亥雀⊙
勾酉 辰玄 辰戌亥戊 父 巳常
申未午巳
龙空虎常
四无君断
?理气结构：此课为有克伏吟盘，干去克干上，干上去克巳，层层逼迫而发用，但三传回环，去而复来，故耳机不丢，此为大势?。
理气之下便是归象，耳机丢于何处？亥临戊而落空，落空则陷下，下则在低处，戊又是土，故为地上，戊在巳宫，戊土空亡，空则主缝隙间隙处?。戊又在巳，巳为抽屉木器之类，当在此类?物品的地上缝隙中。
反馈
最后在客厅的架子缝隙中找到，应是猫把耳机从桌子上拨弄到地上，然后玩耍?推到此缝隙中。当时起卦时，室友与我皆以上班，归家后，根据卦象一寻即得，在当日戌时?。
问题1
为何此课耳机类神为亥？正常耳机类神应是巳，巳为电子产品，同时卯为震卦为声响。
?答：古法类神抉择从来就不是一开始就择取类神，必须先?理后象。市面上书本的类神?，只是为了告知十二神与十二将有这个意象，但用时绝非这么用。要知道，六壬的类象系统并不单单是十二将，尚有十二天神，五气旺衰，六亲系统等等。不然为何在占父母事情时，我们会以六亲定父母?？?不以丑为长辈论之？不然为何在占姻缘时，我们会以支位、天后、妻财论女人?？不以子?为女人论之？
此课干逼迫亥财入空亡，正是失财的象，?何者为财？不正是我之财产？而耳机正是室友的财产之一?。故以亥为耳机，且乘朱雀，朱雀主鸣叫，?也贴合此财产的特性。
问题2
为何初末都是空亡断耳机能找到？?空亡不应为丢失吗？
答：上篇文章有论述过空亡特性，当一个地支空亡并且在课传反复出现时，那么是不是这个?地支都论空亡呢？定然不是，课体结构是是动态的，不是静态的。本来空的东西，在经过一系列的理气运转后，他会成为实的，而本来不空的东西，在?运转后，同样也会成为虚的。所以空亡两现的时候，千万不要都认为是虚的，这样就窒碍?了。像此课日干克亥，亥克空巳，就表示亥被逼入空巳，主丢失了，然后亥在中传出现，则主财复来?。末传之巳非丢失之意，而是日干之意，乃传向干位之意?。因为巳是父母，且春季火气将旺，故其空应填实。若假设此课在冬季占姻缘，则主男子逼迫女子，女子无奈入空而分手?，不会复合之象。
问题3
为何此课不看支，支在贼盗占中不是为家宅或丢失的地方吗？
?答：?这就是象法的弊端，知其一便不知其二，记住支为此定位后，便不知变通。在贼盗占中，支在多数情况下，确实是家宅或者丢失的地方，因为大多数情况下，我们丢的东西基本在家里或者东西本来所在地?。但是当一些特殊情况时，这个支根本无法如此定位，比如早上坐车上班去公司，到公司后发现钥匙不见了。那么此时的支是家？是公司？还是?汽车？定哪个都不对，此时只能用到古法中的假设法?。通过假设支为某某地，然后论其理气往来?，方能还原事情的来龙去脉，那么这个支的定位自然而然就清晰了。比如自支传干，而钥匙、财爻等类神临在干上，那么此时的支就是家，干就是公司，钥匙就是在公司?。通过自支传干这个理气来定位支的属性?。再回头看我们这个课，这个发用在干位回环，与支无涉，根据课体特性，此时支定位是谁无需关注，理气决定能找到，那么耳机必然在家或公司等地，再根据类神地盘加临、事态背景，择取相关?方位、具体地方即可。
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