爱好者自学心路历程19-体现真相

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　　大六壬爱好者的自学心路历程19-体用的真相

　　大家好，今天我们继续来聊聊在六壬里另外一个非常重要的体系——体用体系。在说体用体系之前，我们先要说一说古人认识世界的思维有着怎样的一种变化。为了说的更加专业一点，四无君打算从中医角度切入，当然，不懂中医的同学也是完全能看的懂的。

　　一开始，古人在生病或者死亡时，不知道其原理，所以为了掌握生命，他们开始选择解剖人，了解人体内部，五脏六腑的位置、大小、重量、坚软等，然后早期便用针灸的方式的治疗，比如大腿长了疮疡，就用针去刺挑。（其实现在西医的路子就有点像中医最原始的形态，解剖认知人体，只是比古人更加精确和精细的多）随着经验的积累和不断的实践，古人发现这种认知太局限，很多疾病不能被解释、有些治疗原则根本不能被理解。比如牙疼时，为什么刺激远在手掌的合谷穴也会有作用。所以渐渐的，从研究实体开始向研究虚体转变，即不在着力从五脏六腑出发，而是从身体的能量流动的角度出发，古人给他命名为“气”。即观察人的整体能量流动是怎么循环不息的，同时五脏六腑等各个器官组织怎么互相协调的。后来，不断发展，出现了经络。所以此时，中医的整体框架开始搭建完成，中医认知疾病有了规律可循。无论别人哪里难受，都不再着眼于局部，而是放眼于整个人体的气的流动。就像上述的牙疼的问题，可能不是牙本身的问题，而是手阳明大肠经的某个地方出现了问题。比如堵车一样，你所在的位置堵车了，但是源头堵塞处可能离你有好几公里远。可想而知，后面的西医发展必然也会像中医一样，从人体的不断精细化探索到人体能量流动的转变。

　　所以，不仅仅是中医，中国古代很多的领域都是渐渐的从研究实体到虚体的转变，也是格物致知的一个过程。

　　接下来，我们回到六壬本身，很多人的象法学习，其实就是停留在初期的“中医解剖”阶段。研究六壬的五脏六腑的位置、大小、重量、坚软，而此五脏六腑就是各种神将的象意、上下加临乘变的组合象，起初确实也是可以断的，但是会发现很局限，就像手掌的合谷穴能治疗牙疼一样，六壬占前程凶吝的原因居然是病死了。如果我们掌握了人体的气机、人体的能量流动的路径、方向、变化，看病自然能做到心中了然。同样的，如果我们掌握了六壬的气机、六壬的理气的流动路径、方向、变化，那么占课自然也能做到心中了然。

　　判断别人是不是戏占的方法就像判断别人是不是装病一样，通过望、闻、问、切了解他体内的能量流动即可。假设能量流动向东，占事结果朝西时，那这不就是戏占吗？

　　那么六壬的体是什么呢？广义上的体就是位置，包括天地盘、四课及三传，如下图1.狭义的体就是干与支。用是什么呢？广义的用是每个体之间的相互作用，狭义的指的是初传。

　　六壬的判断过程就是通过研究广义的体来得出广义的用，广义的用比较分散、杂乱，有干支上神间、干支间、干支交车间、干与初传间、中传与支间……

　　他们之间都会产生作用，比如生克、旺衰、刑冲等等。当分析完这些广义的用后，接下来就是拼接组合，把这些广义的用连接成一个有方向、有路径的大用。如图2.

　　好比之前学的物理一样，一个盒子在地面上既受到右上方的压力，左右又受到不同大小的力的作用，那么这个盒子做怎样的运动？

　　当我们分析各方力量后，就会得出最后的力量与方向，此时的盒子必然朝这个方向移动。同样的，当我们最终得出六壬最后的大用的力量与方向，此时的时间必然朝这个方向一样，如果一个人跟你说的反馈跟此方向不一样，那么只有两个结果，一个就是卦师在分析大用的过程出现了差错，要么就是此人是戏占。

　　在有些极端情况下，我们甚至可以抛弃神来直接论理气，得出大用路径后直接断课。比如六壬720课某个课的大用路径如图2，假设此时占姻缘，那么就是干阴作用于干上，干上作用于干，干作用于支上，初传作用于中传，中传作用于支。此时不在大用路径上的体我们就不再看了，末传也不再是结果了。现在我再把路径上的每个体与小用细化如图3，那么结果就出来了。

　　就是亲戚给父母说了一个姑娘，父母把女生推给我，然后我主动去找这个女的认识，接着谈了一段时间，但过程不顺，最后还是与女生分手。在论述最终的时间发展路径时，我们不再看干支上神间、干支间、干支交车间……各种小用，而直接论大用即可，此时事物的最终发展由最终的大用决定而非诸多的小用。那小用除了总结出最后的大用外，还有其他作用吗？当然有，当大用出来后，事件的主要路径出现后，诸多小用就可以放心断细节了，而不用怕踢铁板。比如遇到干支与干支上神互合，就不会断两个人在一起了，此时小用的合不过表达的是男女在一起过得来，精神相契合，而非表达他们能在一起的意思。

　　诸位明白没有，象法的思路不是分析各个体与各个用，也不会得出最终的大用，而是割裂的挑选出自认为有用的体，分析自认为体所代表的用。然后得出结论。占考试选择朱雀为体，然后论与日干幕贵之间的用。在四无君看来，这就是典型的盲人摸象，摸了象耳就说是蒲扇、摸了象腿就说是柱子。而古法则是要先摸摸象耳、再摸摸象腿、再摸摸象的其他地方，然后思索后得出一个整体的物象，当明白这个整体是什么东西后，其他的部分不就一目了然吗？

　　望各位能尽早抛弃象法学习，这是一条不归路，也是一条错路。走的越深，陷的就越深。

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